0»' De GOUDSCHE COURANT Wv bergambac KERK a. <L WIJ 5316908 19033 15« 8 71 00 89 de grootste publiciteit ook in Gouda’s omgeving Ditbladv BU1TEI STADSNIEUWS. UIT DEN ÓMTREK FEUILL F.JE 7 No. 1B031 In den Mi wordt eiken avond bezorgd in Gouda, Boskoop, Haastrecht, Stolwijk, Beiersche, Berkenwoudè, Gouderak, Moordrecht en andere gemeenten en biedt den adverteerders daardoor ovm N.V. „DE TIJDGEEST". Trekking van 199 nummers ten overstaan vm Notaris A G. Muliê. dan wel uitmaken, of de vrouw gewenscht is ADVBRTENTBN. 9362 48 72 74 wat zijn dat voor (Wordt vervolgd.) 11460 11584 11705 11749 11909 11949 11956 11960 11975 12020 12024 12074 12085 12154 12164 12220 12274 12287 12354 12376 12407 12410 12416 12502 12518 12701 12710 12717 12758 12777 12782 12828 12829 12883 12948 12954 13091 13125 13142 13153 13164 13240 13270 13279 13297 13310 13360 13375 13548 13523 13580 13800 13804 13809 13841 13863 18924 13940 13987 14025 14033 14052 14144 14218 14232 14240 14351 14360 14367 14463 14517 14688 14690 14697 14802 14891 14910 14918 15027 15030 15037 15047 15068. 15088 15188 15150 15173 15192 15201 15290 15301 15816 15318 15322 15823 16835 15394 15411 15454 15481 15505 15515 15547 15610 15709 15710 15711 15725 15746 15769 15820 15844 15894 15955 15972 15997 16028 16056 16061 16300 16344 16418 16437 16438 16442 16459 16548 16559 16581 16618 16631 16633 16689 16755 16836 16874 16947 16980 17114 17203 17815 17320 17330 17362 17452 17459 17462 17496 17598 17670 17684 17694 17699 17711 17904 17993 18020 18023 18111 18164 18173 18221 18227 18258 18286 18326 18327 18414 18467 18537 18672 18739 18757 18806 18820 18821 18828 18873 18890 18928 19014 19043 19058 19148 19173 19233 19285 19295 19410 19432 19439 19460 19486 19534 19542 19583 19603 19609 19726 19797 19819 19896 20146 20180 20208 20210 20307 20394 20517 20530 20686 20691 20719 20726 20751 20809 20950 20970 20974 21014 21076 21215 21224 21235 21293 21327 21330 21326 21341 21405 21406 21428 21431 21528 21551 21588 21594 21597 21647 21681 21698 21752 21772 21848 21890 21970 22002 22028 22068 22079 22119 22123 22156 22199 22281 22282 22289 22310 22361 22372 22405 22522 22546 22563 22585 22721 22755 22768 22791 22844 22865 22869 22884 ritzkoorts, dig krygen! ik een ge- lijn vinger- >ed aan een Rumoerige lotelingen. Het was vandaag lotingsdag voor lotelin gen van buiten Gouda. Zooals dat wel vaker gebeurt, was die •gebeurtenis voor een aantal jongelingen ook heden aanleiding zich wat rumoerig te gedragen en in hun opgewonden toestand dingen te doen die niet geoorloofd zyn. Zoo kwamen er vanmiddag op de Markt enkelen in aanraking met de politie, die hen tot kalmte aanmaaride. Toen dat weinig hielp en zij misbaar bleven maken, heeft de politie die schreeuwers een poosje opgeborgen op het bureau, waar ze wel tot bedaren zullen ko men en waarvan ze als souvenir wel een pro- vesverbaal zullen meekrijgen naar huis. 53 85 76 8609 Romaj OLGA WO Geautoriseerde verte Wesselink—v abonnimi por kwartaal franco per po* Abonnement* Ml o»M agent* Onze bureau Redactie Tri. I BERKENWOUDE. Bij de op heden te Gouda gehouden loting voor de nationale militie zijn voor deze ge meente de navolgende nummers getrokken: 1 L. Loeve, 2 H. Rijkaart, 3 W. Markus, 4 A. de Jong, 5 A. Oudenes, 6 C. W. Molenaar. 874 1073 96 80 11954 81 86 12021 61 Wie niet gelooft in *ersroeping, kan niet v< Voetbal op Zondag. Heden behandelde de Rotterdamsche Recht bank de zaak tegen het bestuur van de voet- balvereeniging „Gouda” voor het spelen van voetbal op Zondag in de gemeente Waddinx- veen. Het kantongerecht alhier sprak het be stuur destijds vrij. De Hooge Raad verwees de zaak naar de Rott. Rechtbank die heden tegen het bestuur eischte ƒ5.boete of 3 dagen hechtenis. Uitspraak over 14 dagen. Daarbij komt ’s mans bekrompen opvatting over het ambt, waardoor hij zich geestelyk een bevoorrechte waant, zooals de Roomsch Katholieke priester, en nu van zelf de vrouw- godsdienstonderwyzeres aanziet als verre zijn mindere, die niet waardig gekeurd mag wor den om geestelijken arbeid te verrichten. De vrijzinnige godsdienstonderwyzeres heeft een veel gelukkiger bestaan. De vrijzinnige predikanten staan minder „hautain” tegen over haar een eere-saluut komt dezen man nen toe en waardeeren haar als werkkracht. Daarenboven vindt zy in ons land zelfstan dige werkkringen in protestantenbonden e.d., die ook een goed salaris geven. Arme ortho doxe godsdienstonderwyzeres. Voor haar ligt slechts een weg open, hulp van een predikant te worden, die er meestentijds niet op gesteld is. Eene heele enkele kan werk vinden by een evangelisatie, voor catechese en huisbezoek; maar zulk een schraal salaris 400.is hieraan verbonden, dat levensvatbaarheid van dit ambt uitgesloten is. Nu ligt het voor de hand, dat gezocht moet worden naar nieuwe banen. Zelfstandig werk naast den man, dat zal voor haar de toekomst moeten brengen. Maar daarvoor is noodig een eerste klasse opleiding! Academisch geschool de vrouwen dus, en dan vragen om een zelf standigen werkkring, die behoorlijk salarieert. Gelukkig kan de vrouw studeeren, omdat de staat ruimer is dan de kerk en haar tot de ryksexamens toelaat. De Synode echter, die over al deze zaken gehoord moet worden, moet nu nog hare toestemming geven, om een zelf standig ambt in, ’t leven te roepen voor de gestudeerde vrouw. Nu kan zjj doen, wat een vooruitziend staatsman doet en eenvoudig bepalende vrouw studeert als de man on kan predikant worden. De toekomst leidt hier toch heen en ’t leven zal 19 2719 5296 96 2870 5306 170 2961 15 5448 54 87 5556 ten haar niet, welnu, men zal haar niet kiezen, j Veel gevaar zou deze beslissing niet ople- 1 veren, daar voorshands nog wel zoo’n tegen- werking voor de vrouw te duchten is, dat haar 1 pad op dit gebied niet op rozen zal gaan, en slechts eene enkele genoeg doorzettingsvermo- 1 gen zal hebben, om *t op den duur geestelijk i uit te houden by felle kritiek en gebrek aan j waardeering van den kant van hen, die als leiders der kerk gelden. Dit eenvoudige middel dorst de Synode niet te nemen. Zy zocht nu haar toevlucht tot het hulppredikerschap en bepaalde in hare laatste zomerzitting, dat de vrouw het kerkdijk voorbereidend examen mag doen en dan recht heeft, om hulpprediker te worden. Tot nu toe was deelneming aan dit examen aan de vrouw verboden. Dr. Schokking heeft door zijn invloed bewerkt, dat zij niet het proponentsexamen ook nog moet afleggen; om dat dit den weg baant voor het predikantschap en niet noodig is voor het hulppredikerschap. Wat brengt nu het hulppredikerschap aan de vrouw Een eigen zelfstandigen werkkring, waarin zy zal kunnen catechiseeren, prediken ,huis- en ziekenbezoek afleggen. Kortom verrichteh het werk van een predikant, behalve doop en avond- <le predikant zelf, voelt hy zich gegeneerd. maa‘ bedienen en den kerkeraad presideeren. Zy blyft hulppredikster, de man de predikant. Sinds 1902 is er aan de Synode voortdurend verzocht de vrouw tot ’t predikambt toe te la ten. Steeds kwam nul op het request. Dit jaar is voor ’t eerst het hulppredikerschap aan haar toegestaan, voorwaar een daad, waarover te juichen valt. Hartelyk dank aan allen, die het hunne er toe hebben bijgedragen, om dit re sultaat te bereiken. Maar het is alles nog slechts een eerste stap op den goeden weg; want de kerkeljjke machine werkt langzaam. Wat de Synode heeft aangenomen, is slechts eene voorloopige regeling, over welke moeten gevraagd worden de adviezen der classis en der provinciale kerkbesturen. Dan komt zy weer aan de orde in de Synode van 1923, om eventu eel daarna door de provinciale kerkbesturen te worden aanvaard. Als deze lichamen er vóór zyn, zou de wetswijziging 1 Jan. 1924 kunnen ingaan. We zyn er dus nog niet, slechts op den goe den weg, dank ook vooral aan de kerkelyke hoogleeraren, die met hun advies de Synode ge diend hebben. Dat nu een vrouwelijk candidaat in de theologie schrijver op een der departe menten moet worden, omdat er voor haar geen plaats in. de kerk is, om geestelijk te arbeiden, is toch waarlijk wel een misstand, die opgehe ven mag worden. Dat een vrouwelijk doctor in de theologie geen werkkring in de kerk kan vinden, hetzij als predikster, als catecheet, als docent, of apo logeet, is niet goed te praten. De Roomsch Ka tholieke kerk zou al lang raad geschaft en zich aangepast hebben aan den nieuwen tijd. Waar in óns volksleven groote behoefte is aan verstandige geestelijke voorlichting en aan liefdevolle zielzorg,1 is het schier zondig de vrouwen, die dit als hare roeping beschouwen, niet alle faciliteiten te verschaffen, om dit doel te bereiken. Mij is het een raadsel, waarom men haar niet reeds lang in dienst der kerk had den onaangenamen geur van gedragen, vochtige kleeren en al te sterk gesmeerde laar zen. Nu kwam Seraphine ook uit haar kamer. Zij had een boek in de hand en joeg daarmee de mannen als een vlucht vogels uiteen. „Ik ben al voorzien, kan niemand meer ge bruiken.” Zij bemerkte Lou, streek met de hand over haar verhit gelaat. De mannen drongen naai de trap en gingen zwaar en onachtzaam de tre den af. Seraphine trok het jonge meisje aan haar japon bij haar binnen. „En nu, mijn Haasje, wil ik eerst luchten in myn kamer. Heb je al de Antons gezien? Heb je gemerkt, dat ik de menschen altyd denzelf- den naam geef? Anton en Marie en Auguste en Frits waar moet ik heen met myn oude hoofd, als ik al die nieuwe namen moest ont houden!” Lou knikte vermoeid. Dat was niets nieuws meer voor haar. Elke twee weken stond vreemd dienstpersoneel in de breede gang, vulde den zolder met zyn geraas, zyn geur, de vermetele nieuwsgierigheid van zijn blikken. Zü viel neer in den ouden lederen leunstoel voor het lage dubbele raam met de Hyacintbol- len onder het witte glas. Hier zat zij graag. Nog liever dan in haar eigen elegant gemeubi leerde kamer. Hier herinnerde nog alles aan de Derfflingerstrasse. De portretten van haar moeder hingen tegen den muur boven de Turk- sche met fluweel overtrokken sofa uit de kleine voorkamer; hier stond de oude bekraste naai tafel, de buikige latafel met het grijsmarme ren blad en. de plompe kast met haar vele witte puntjes in de spiegelruiten; hier hing ook de kroon uit de oude eetkamer en de verscho ten portière uit het kleine, coquette atelier, ’t Was alles zoo bij elkaar en tóch was het haar zoo vertrouwelyk en huiselijk. Het was de eeni- ge kamer, waar zij de jagende onrust niet voel- als een ijzige Noordenwind door het huis raas de. „Kom, Haasje, ga wat op mijn bed liggen slaap een beetje.” „Neen laat my maar hier laat maar.” „Zal ik je wat brengen om te eten, te drin ken, hè? Iets warns ik zal een eiergerecht voor je maken ik zal het zelf voor je klaar maken, Haasje zooals vroeger, wil je?” LóU schudde met haar hoofd. „Neen, niets, alleen rust rust.” (In een gedeelte van de vorige*oplaag opge nomen). Nu, de geestelijke adeldom schiep nu een maal ook parvenu’s! Hy liet dus niet zyn hooghartig lachje en op zijn conclianten diplo- matentoon „den doctor” beterschap toewen- schen en zeggen, dat hij hem by de familie Roeckwitz zou verontschuldigen. Maar om tien uur werd hjj reeds door zijn knecht getelefo neerd met het bericht, dat „mynheer de doc tor” hooge koorts had en dat men een dokter had geroepen. Toen graaf André aan het bed van zjjn zoon kwam, herkende Gerhard hem niet meer. De huisdokter meende eerst dat een kou de oorzaak van de ongesteldheid moest zyn. Maar toen hy den volgenden morgen terugkwam, sprak hij van overwerktheid, een zenuwschok, en veronderstelde hy een dier buitengewone re acties, die by uiterlijk kalme maar hyperge voelige naturen kunnen voorkomen. .Sedert weken draagt hij de ziekte met zich om, maar ge hebt natuurlijk niets gemerkt,” zei de oude gravin, toen graaf André bij haar boven kwam. Hy heeft de Roeckwi waarde zoon. En die zal ik ook spoedig Als ik den naam maar hoor, kriji voel als kriebelende mieren aan toppen. Ge kunt den jongen eveng Chineesche uithuwelijken.” Graaf André glimlachte. „Neem my niet kwalijk, mama.. „Toch wel, myn beste. Wy hebban ook blan ke Chinegzen. Chineesche vrouweri met blonde vlechten. Maar haar zyn niet de Roeten, maar hoofd en hart ingeperst. De familie Roeckwitz had het voor eeuwig by haar bedorven, sedert de barones met haar bei de, dochters een bezoek by haar had afgelegd. De drie strooblonde vrouwen, die zoo sprekend op elkaar geleken, dat men ze met elkaar ver- met graaf Gerhard was. Zy kwam steeds met dezelfde strakke uitdrukking op het gezicht te rug. „Nog altijd hetzelfde, mevrouw. De hui»- meester zegt, dat mynheer de doctor veertig graden koorts heeft", maar de gravin schreeuw- y de: „Wat voor een doctor, nieuwe modes?” Het ongeluk wilde, dat mevrouw Sina zich juist op dat oogenblik door Mendel liet aandie nen. Zy had ternauwernood tijd de oude dame te begroeten met den gebruikelyken kus op de kalkachtige wangen, toen een hagelbui van ver wijten op haar neerkletterde. Aanvankelijk had zy willen zeggen, dat zy door haar kleinzoon van de vreemde scène in haar huis had gehoord, maar dat zy in elk geval aan de zijde van haar kleinzoon stond en dat zij op haar voorspraak kon rekenen. Maar nu was haar stemming daarvoor te veel bedorven. „U is onmogelyk, myn lieve. Hoe kunt g® denken, dat een Oberwall zich een vrouw uit uw huis zal halen De musschen fluiten het van de daken, hoe het bij u toegaat...... Eiken dag hoort men iets nieuws.” Geheel verward keek mevrouw Sina de oude gravin aan. Haar was niet eens een stoel aan geboden. En zy stond met haar kostbaar bont en haar wonder van een voorjaarshoed in de roserood verlichte, overwarme kamer en de kleine parelen tanden zette zy va» opwinding en schaamte in haar lippen. Nu dacht zy niet aan Lou, slechts aan zich zelf dacht zy, aan het affront, dat dit boosaar dige, oude spook nu ook haar evenals zoovelea vóór haar dorst aan te doen. „Ik moet u verzoeken, mevrouw „Wat wilt u verzoeken, wat hebt u te verzoe ken?” Met een sneeuwwitten zakdoek, die onder haar bereik lag, sloeg zy naar, haar, als naar een lastige vlieg. warde, met haar lange gezichten als van ras paarden en de stijve correctheid van arme of- ficiersdames hadden met haar uitpuilende, glin sterende oogen elk voorwerp in de kamer als het ware opgezogen. De moeder vrijpostiger en handiger dan de dochters had, met een beroep op de vroegere „innige verhoudingen” der beide families, vragen gesteld als een huwelyksbemiddelaarster. En by elk antwoord hadden de zes vooruitpuilende oogen elkaar aangekeken in strakke ontzetting over het „vreemde”, dat zy er in voelden. De moeder van graaf Gerhard leefde dus? Zy hadden al len met zeer veel medegevoel gehoopt, dat zy reeds lang dood was. Men sprak immers nooit van haar. Nu, zy telde ook eigenlijk niet meer mee. Elk huis had zyn „levend lijk”. Daarvoor moest men eenvoudig de oogen sluiten. De oude gravin had haar zoon, terwyl zy hem dit vertelde, bits van terzijde aangekeken, haar sterke schouders gerekt, en haar beringde handen gebald, als om met geweld te onder drukken wat anders aan haar lippen zou kun nen ontsnappen. Zij was zeker ook zoo’n „le vend lijk” voor het huis Roeckwitz geweest Maar graaf André zei: „Geloof my, lieve mama, het zyn meer de nationale dan de persoonlijke contrasten, die u zoo vreemd doen staan tegenover de familie Roeckwitz Waarop de oude dame een oogenblik haar koele berekening verloor en openlijk bekende „Ik ken een klein meisje, dat zoo Duitsch is als het Gretchen in Faust „U kent toch alleen het Gretchen met de mu ziek van Gounod, lieve mama”, viel graaf Ober wall niet zonder ironie in, „maar het huis Hör- selkamp, waarop u waarschijnlijk doelt, maakt slechte muziek. Men moet de ooren toehouden, als men hen hoort, en men hoort er maar al te veel van.” De oude gravin bleef in zeer slechte stem ming achter. Als vorstin Sukewitseh kwam zou zy haar de ooren wasschen. En grondig! Alleen al om haar ergernis kwijt té raken. Iemand moest het ontgelden, anders zou zy stikken. Elk kwartier stuurde zy haar kamenier Men del naar beneden om te laten vragen, hoe het voor hij gehoopt had zonder door iemand be lemmerd te worden, zyn schepping te kunnen voltooien, lichtzinnig $oor zijn vrouw was on derschept, - dan ’zou er een van die cata- strophen optreden waarvan de gevolgen niet te overzien waren. Te veel verbittering had zich opgezameld, te gespannen waren alle zenuwen van deze beide menschen, wier huwelyk nog altyd in de explosieve stormperiode van een wankele liefdesverhouding verkeerde. „Ja, wat zal er nu gebeuren”, fluisterde Lou toonloos tot haar moeder. „Ik weet het niet nu ben ik ziek. Ga, laat mij alleen. Ik telegrafeer aan mijn nèef te Warschau.” Mevrouw Sina wikkelde zich huiverend in haar geelzijden deken en ging op den rand van haar bed zitten. „Je hebt mtf diep rampzalig gemaakt.” En zy voegde er met eenigen angst in haar stem aan toe: „Maak papa ook niet van streek. Papa moet rust hebben. Al die dwaze dingen behoeft hy niet te weten.” Maar daar zy den bitteren glimlach in Lou’s mondhoeken zag, voegde zij er haastig aan' toe: „morgen hebben wy de chèque. Den rijdt je er dadelijk heen en betaalt den man.” En zy voegde er met de grootsche geste eener ko ningin aan toe: „hy heeft ons natuurlijk als klant verloren.” Lou verliet de kamer. Heel zacht sloot zij de {leur achter zich. Zy was heel bleek en haar koude, vochtige handen grepen tastend naar de meubelen. Zonder na te denken, zooals zij het als kind had gedaan, als zij zich een buil had gevallen of een pop had gebroken, liep zij nu naar de oude Seraphine, die_ boven tusschen de dienst bodenvertrekken een groote zolderkamer be woonde. In de breede, zeer lage gang, die den droogzolder van de bediendenkamer scheidde, stonden een paar mannen met gladgeschoren de, die nu eens als een zwoele Samoem, dan gezicht en brutale oogen, die alles opnamen. Een andere man kwam uit de kamer van de huishoudster en werd juist met zacht gelach, smoerelen en uitroepen ontvangen. De lucht 170 2961 21? 67 83 98 367 3028 81 3106 98 12 47? 21 533 56 68 66 639 3301 77 705 73 00 80J 3447 87 27 901 3679 93 371? 1129 86 D< to.kom.t dirtheologisch gevormde vrouw in do Neder). Hervormde Kerk. Het daghet in den Oosten.” C. Gerlings schrijft in de Hollandsche Huis vrouw”: ’4 Het is voor een volk niet onverschillig, of de geestelijke krachten en gaven der vrouw gebruikt worden ten bate van de gemeenschap, of dat zij sluimerende braak liggen en tot on vruchtbaarheid gedoemd zijn. Waar nu de Ne- derlandsch Hervormde Kerk van alle protes- tantsche kerkgenootschappen in ons land het grootste aantal leden bezit, is het dus van zelf sprekend, dat de vraag van de arbeids- ontplooiing der vrouw een belangrijke is. Kan de vrouw in dit kerkgenootschap amb telijk actief werkzaam zijn tot opheffing van het volksleven, ja dan neen? Is er voor de theologisch geschoolde vrouw een kerkelyke werkkring, waarin zij kan uitdeelen wat zij verworven heeft Staat de theologisch gevorm de vrouw in dit opzicht gelyk met den man’ Het is treurig, dat op schier al deze vragen. negatief moet geantwoord worden. Ten volle kerkdijk actief deelnemen aan het gemeenschapsleven is voor de vrouw onmoge lijk. Overal zyn staketsels van reglementen die haar als een onmondig wezen verhinderen van daadwerkelijke deelname. De man mag al les, de vrouw niets. Daar het leven altijd wij der is dan de leer, heeft de vrouw, brandende van liefde voor haar volk, toch wegen gevon den, om zich aan dit volk te geven. Zondag scholen en verder alle philantropisch christe lijk werk zou, zonder daadwerkelyke hulp der vrouw, ten doode gedoemd zijn. Doch deze ar beid geschiedt buitenkerkelijk, al heeft hy soms plaats in kerkgebouwen. Kerkelijk kan de vrouw vanouds geen an- De korte strekking va jmnunen, waarin Engel» btandpunt uiteen te zett< Nb laatste dagen in 't le JCemalistische overwinni ten de vrijheid der ze Wenskwestie voor Engel» tegen een eventueel* T tlge preventieve maatre genomen. Men heeft En Bgheid beschuldigd, mt Lenden afgewezen met Belscbe kabinet geenszi Boen, dat het karakter i Ben. Als Kemal aldt Bchen de neutrale Bullen vrij niet vechten Brei geschiedt, den zuil' pen óf den strijd aanbit klaringen be teek enen listen onzen zin doen, d» Worden gebruikt; gaar handelingen over, die n ttng der neutrale zóne gewapenderhand belet Bal toegeven, blijkt ree >ar hot nabije Oost tendt en T*de uit het Bp do deenkttona heeft g RH Awtwdië en Nieuw •rijzo* orep, dat daar n Psageerd op de Engelse Bominione om deel te Rellenactieer wordt Brooten .toevloed van v itairo bureaux. De beri hikten, zoo niet onguns Breven gunstig voor Er m pngeresorveerde here tueelen oorlog of intimi» treedt in'allen gevaHe i tuid-Afrika valt nog n te stellen om aan de I poidoen; zoowel de nal ierspartij schijnen weini te gaan vechten. Alleen terieele steun in idtzich genten schijnt men niet huiië schijnt tegen het i bijstand te zijn en een Staatsraad, dat toevalli( heeft in een rede gewe ♦r voor Engeland in s< men met vijf en zeventi Ben in het gebied, waar niteitsrechten uitoefent, in geval van een gew» Engeland en Turkije.— •anzien Engeland Slechts den steun erlang tal dominions. Want zo, blijven zich kanten te; militaire acties tegen Ti Baar Parijs gaat om n Hng te spreken, zal dez» Ben bewegen 't tot dusv, •e (aten varen. Ten over Sche regeeringskringen mededeelingen laten doe Frankrijk niet bereid is Babije Oosten te verleei sere functie bekieeden dun die van stova» zeester. Daar was zy nog goed genoeg voor, als predikant, ja dan neen. Willen de gemeen- evenate voor schoonmaakster der kerkgebou wen. tegenwoordig vindt men nier en daar eene vrouwelyke organist, maar deze geval len zyn sporadisch. loen kwam in de vorige eeuw op: de be boette aan eemgszins geschooide hulp, voor al voor het catechetisch onderwys door het te- xort aan predikanten, en werd geboren het ambt van godsdienstonderwijzer en godsdienst onderwyzeres. Deze moeten een examen afleg gen en kunnen dan door den kerkeraad wor den aangesteld als hulp der predikanten bchynbaar een prachtige instelling, is zy voor de orthodoxe vrouw tot dusverre eene mis lukking geweest;- want de orthodoxe guds- dienstonderwyzeres staat nagenoeg leeg aan de markt. De rleeren predikanten, op ’eene en kele loffelyke uitzondering na, zyn niet op naar hulp gesteld. Een manlyk godsdienston derwijzer, meestal uit de lagere voiksknngen voortgekomen, kunnen ze min of meer als knechtje gebruiken, terwyl hy als de zooge naamde „blikken dominéé’ ook nog wel iun- geeren kan als predikant, indien dit praktisch noodig mocht zyn. Tegenover eene godsdienstonderwyzeres, die meestal gelyk in stand of hooger is dan f Maandag 18 September 1922 Pr^a van f 1500 9509 1000 9988 10327 13961 18001 400 3619 7518 11809 12242 20575 tQO 1036 5308 6077 8753 9461 16695 17896 WO 943 1544 8473 9417 10116 11244 15267 Prijzen van 1 90. eigen geld.) I 8566 6645 8395 10394 12955151«0 1678619757 i 69 6769 841610411 7515259 9619811 1 3696 6972 8642 10777 13170 71 16959 lf ■mü 3800 7032 8726 85 13456 72 17004 *794 4015 7106 -- 874 4136 7310 7c67 71 74 90 4982 7671 9800 7704 32 16 65 5405 7867 9993 - 7932 8134 50101 73 89 $507 6605 8200 411( 72 40 14017 K 8815 59 0929 11000 73 54 - 91 11161 12 Mevrouw, Elise sloeg •dr, bedekte met een bl keek met haar ronde teh llig langs Susanne l Deze ging zonder haa •en 'eeren fauteuil zittec •fel stond en het offk air er nog meer deed u *'is niet vriendelijk en *»e. Het was Elise's „gek noemde, zoo keek Elise a vermoedde om geld van •*ar was nu niets aan t< worden. „Hoor eens Elise r doen je moet beslist, anders kwam ik laatste keer, dat bek *n vreeselijken toestand Elise had niet veel s^t: eselijke toestanden”, ■ij kwamen te vaak vooi JViyn lieve kind.” Susanne viel haar in d Wk, Elise, ik bezweer je. «r ollpmeel gebeurei 1845. 1936 65 79 74 7341 M 2224 4450 7570 31 52 94 55 62 7656 62 4512 - 72 44 2318 52 32 4642 37 4709 51 - 2434 4938 7962 70 8107 <3 82ffl 97 16 10198 i; ,078 29 10201 E heeft gebruikt en waarom anders ryke ge meenteleden haar voorshands niet ex officio in staat stellen te arbeiden. Geef haar een lo kaal voor geestelyke en sociale doeleinden in de een of andere stads- of dorpsbuurt, waar het noodig is, en zie of dat niet een middel punt kan worden van nieuw en frisch geestelyk leven. De godsdienst moet aan het jonge ge slacht gebracht worden in andere vormen, het moet zelf aan de beoefening en aan hare uit breiding een actief deel kunnen nemen. Jeugd- kerken, meisjes- en jongenskampen ’s zomers, en clubavonden ’s winters, moeten zooveel mo- gelyk gehouden worden. De godsdienst moet weer begrypelyk en aantrekkelijk gemaakt worden voor het kind en den adolescent en men zal krygen een nieuw geslacht, dat als motto zal meedragen het woord van Christus: „Laat Uw licht alzoo schynen voor de menschen, dat zy Uwe goede werken mogen zien en Uwen Vader, die in de hemelen is, verheerlyken.” Vvant godsdienst moet niet zyn iets dufs, een last schier te zwaar om te dragen; hy is het dienen van God, den Vader van allen, die ons dragen wil door Zjjnp liefde naar het Land vol licht en heerlijkheid. 73 6511 - 87 1389 3947 1531 4oS 67b 43 36 U 76 79 6856 1727 4130 59 1845 77 76 1936 4222 6993 32 7U35 95 65 8261 62 78 82 8363 65 76 5708 8423 - 71 69 10645 5837 8500 42 1 44 32 0004 17 6018 10291 12717 15312 1724419397 10301 76 78 641MH 12 85 88 75 82 82 12808 15432 76 19500 86 12 37 9? 96 13072 15529 17337 10490 99 33 17468 91 13123 37 87 79 55 17547... 52 13234 15668 66 33 66 13466 81 1762019714 84 13536 15727 52 89 10738 63 29 5419813 48 13713 15826 M 28 10819 58 5017715 36 47 91 87 17902 42 82 13823 15900 19 80 10901 38 38 39 71 16039 18066 84 44 <7718942 6018105 20101 16110 63 70 61 7520237 >v. 02 1820120345 77 54 75 10 67 87 14201 90 „ff! 75 U20446 48 92 79 51 6610303 8020616 09 21 18434 31 94 37 61 70 14304 38 18521 90 14423 16400 1870220073 28 25 59 84 89 9920716 16529 18820 25 'l 37 01 14676 93 39 85 1473* 16609 51 20890 5316713 5920014 *3 5718016 16 „1 84 34 ,5304 nwg 38 )17 22 44 88 14105 38 00 71 4441 4585 1690 1780 5190 82 5205 1850 2122 5929 Z201 58 2829 6073 2885 0244 3221 92 1 90. *10394 12955151' 110411 751525 'nTT. 13170 1 - 8513450 8867 10836 1357915326 54 20218 9121 10975 13636 15481 81 20315 2911059 95 8617124 34 8311456 13893 87 9820677 9336 74 13995 15568 17552 20714 8811872 14083 15805 60 23 -11905 14214 159491765020812 1203114331 57 1784220924 40 851601418286 46 12164 14420 28 18536 10002 12208 75 16164 18942 - 73 1314515 73 52 1130 12320 28 16289 85 79 12537 14853 16412 19549 10352 98 14956 16631 19685 7512871 15095 46 91 Later aflosbaar. I98ll> 19957 15 -- 82 6018 31 92 6101 62 40 8728 3508 6246 85 88 2713 6341 20 96 w 3805 6426 9042 !227 32 68 49 33 38 86 9217 fiöiö S3E .-w - - 53 98 11283 11 1624718311 91 941811317 2* g Ml 86 6688 9570 ‘Z -114 9613 51 85 32 91 5711488 64 91 6511545 70 07 94 81 2? 9775 11678 14535 fe82311T 75 931..- 91 11826 53 9903 43 14823 19 80 6l 7715 51 - 41 56 72 73 82 7876 10021 12138 48 88 91 12202 1! 95 50 >198 12473 .aiio et iü2ui 12548 j!38 40 08 126831! i 252 42 7412703

Kranten Streekarchief Midden-Holland

Goudsche Courant | 1922 | | pagina 4